近日，小红村一组开始制定该村组80亩土地的集体收入的分配方案，规定本组未成年人需同时满足两个条件才能参与分配：一是必须拥有本组户籍且与户主登记在同一户口本上;二是必须随家庭户主姓。据此方案，梁某某因随母亲姓“梁”，且母亲户籍不在小红村一组，不满足分配条件。多次协商无果后，其父柏某某遂向法院提起诉讼。法院经审理认为，梁某某系被告小红村一组的集体经济组织成员，依法享有收入分配权。此外，原告梁某某系未成年人，其选择随母亲姓氏符合法律规定，也未违反公序良俗。判决小红村一组支付梁某某集体经济收益计4396.39元。
在我国，古代封建社会长期认为男性地位高于女性，男性在政治经济地位占主导地位，婚姻与道德方面也认为：女性嫁入男性家庭，成为男性家庭的一员，成为其附庸，为男性繁育后代。在这种男尊女卑的封建意识领导下，孩子随父姓被认为是一种尊重和继承。此外，中国古代的宗法制度也规定孩子必须随父姓，因为宗族是以父系单系传承的。直到现代，中国社会的传统观念依然认为孩子随父姓是理所当然的。但随着我国社会思想的不断开化，孩子随母姓也得到越来越多的人的理解与认可。我国民法典规定，自然人应当随父姓或者母姓，在一定的情形下，可以在父姓和母姓之外选取姓氏。
事件中该村因为梁某随其母亲姓“梁”，就被排除在集体经济的分配之外，这是典型的封建宗法制的糟粕，以父系氏族形成的宗族观念根深蒂固，认为只有随该村户主姓的才能参与分配，就是对本氏族的维护，以及对“外人”的排外。如此封建的思想，违法的规定，应当被新思想移风易俗。不能因为其“姓”就排除其“血缘”，姓名自由应当被尊重，既然户口在本村，其就有权利享受该村福利。
虽然社会上已经默认孩子姓名随父随母都可以，但随母亲姓毕竟是小众，部分传统观念较重的群体仍表示反对。不仅如此，我国许多农村存在分配责任田、宅基地等集体福利并不分配给女性，或在女性外嫁，户口仍未迁出就被收回福利等现象。
对此，我国还要在乡村地区加强新思想的宣传，对封建思想加以改化。这种封建残余的存在，也是阻碍男女平等观念普及的障碍，还会导致重男轻女这一思想的代代相传。精神文化层次应跟紧经济发展的脚步，突破封建，迈过小康。
